岗头泽底
出处：唐 元稹《去杭州》：“骏骨凤毛真可贵，岗头泽底何足论。”
顺非而泽
出处：西汉·戴圣《礼记·王制》：“学非而博，顺非而泽。”
三江七泽
出处：唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。”
泽吻磨牙
出处：《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”
遗惠余泽
出处：《晋书 挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
山吟泽唱
出处：明·吴承恩《序》：“夫兔人葛妇，不班于黼芾；山吟泽唱，无谓于律吕。”
泽被后世
出处：陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
竭泽焚薮
出处：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
被泽蒙庥
出处：清钱泳《履园丛话 旧闻 吴留村》：“留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥，自县治以至何干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。”
袍泽之谊
出处：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。”
遗风遗泽
出处：宋·苏轼《母聂氏温国太夫人外制》：“慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其遗风遗泽盖有存者。”
以泽量尸
出处：清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。”
川泽纳污
出处：《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
渊渟泽汇
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“汉兴，董贾诸人，渐趋醇朴，一代文章，垂复古始，淮南又群集浮华，纲罗淫僻，渊渟泽汇，萃为此编。”
焚林而田，竭泽而渔
出处：汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
草泽英雄
出处：清·褚人获《隋唐演义》第四回：“便是有才如李渊，尚且不容于朝廷，那草泽英雄，谁人鉴赏？”
吐珠于泽，谁能不含
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。”
同袍同泽
出处：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
相濡以泽
出处：清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“嘘枯养瘠，相濡以泽。”
遗风余泽
出处：《宣和书谱 张彦远》：“此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。”
手泽之遗
出处：《礼记 玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
涸泽之蛇
出处：战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“子独不闻涸泽之蛇首？泽涸，蛇将徙。”
穷山竭泽
出处：《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至于不识之兽，皆搜索而之。”
焚林竭泽
出处：清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”
温润而泽
出处：《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”
泽及髊骨
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
涸泽而渔
出处：《文子 七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
尊主泽民
出处：宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”
深山大泽
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》：“深山大泽，实生龙蛇。”
泽及万世
出处：《庄子·大宗师》：“吾师乎！吾师乎！赍万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已！”
泽深恩重
出处：唐·张说《谢京城东亭子宴送表》：“当陛下圣明之朝，事出非常，泽深恩重，今者誓将沥血，未足竭诚，徒欲杀身。岂能报答。”
涸泽而渔，焚林而猎
出处：《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
沐浴膏泽
出处：西汉·司马迁《史记·乐书》：“佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯。”
振兵泽旅
出处：《史记·孝武本纪》：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”裴骃集解引徐广曰：“古‘释’字作‘泽’。”